Jenis Air Mutlak dan Penggunaannya dalam Bersuci

Untuk melaksanakan ibadah seperti bersuci dan berwuduk, kita diwajibkan menggunakan Air Mutlak untuk memastikan kebersihan dan sahnya ibadah tersebut.

Oleh itu, adalah penting bagi kita untuk memahami jenis air mutlak ini yang sesuai digunakan dalam kehidupan seharian, terutamanya ketika melakukan ibadah atau membersihkan diri.

Kita mesti memastikan air yang digunakan adalah Air Mutlak dan suci, agar proses bersuci dapat dilakukan dengan sempurna dan mengikut syarat yang ditetapkan dalam agama.

Air mutlak adalah air yang suci lagi menyucikan, menjadikannya boleh digunakan dalam ibadah seperti wuduk, mandi wajib, serta untuk membersihkan najis. Dalam Islam, air mutlak adalah syarat penting untuk memastikan ibadah yang dilakukan sah dan diterima.

Apa Itu Air Mutlak?

Air mutlak merujuk kepada air yang masih berada dalam keadaan asalnya, tidak tercemar oleh benda-benda yang boleh mengubah sifat asalnya seperti bau, rasa, atau warnanya. Air ini boleh diminum dan digunakan untuk bersuci, seperti berwuduk, mandi hadas, serta membasuh najis. Antara contoh air mutlak termasuklah air hujan, air laut, air sungai, air perigi, dan sebagainya.

Jenis-Jenis Air Mutlak

Terdapat beberapa jenis air mutlak yang boleh digunakan dalam ibadah:

jenis air mutlak
Sumber: Azmi Mural
  1. Air Sungai – Air yang mengalir dari sumber semula jadi.
  2. Air Laut – Walaupun airnya masin, ia tetap dianggap suci.
  3. Air Hujan – Air yang turun dari langit tanpa dicemari.
  4. Air Perigi – Air yang diambil dari tanah melalui sumber bawah tanah.
  5. Air Embun – Air yang terbentuk dari kelembapan di udara.
  6. Air Mata Air – Air yang muncul secara semula jadi dari dalam tanah.
  7. Air Beku atau Salji – Apabila mencair, ia tetap suci dan boleh digunakan untuk bersuci.

Syarat-Syarat Air Mutlak

Air mutlak perlu memenuhi beberapa syarat agar kekal dalam keadaan suci dan boleh digunakan untuk bersuci:

  1. Tidak Berubah Sifat – Air mutlak tidak boleh berubah bau, rasa, atau warna. Jika salah satu daripada sifat ini berubah akibat pencemaran oleh benda najis, air tersebut tidak boleh digunakan lagi.
  2. Berkadar Dua Qullah (216 Liter) – Air yang lebih daripada dua qullah tidak akan terkesan oleh najis selagi sifat air tidak berubah. Jika air itu kurang daripada dua qullah, maka walaupun tidak berubah, air tersebut boleh dianggap tercemar.
  3. Belum Pernah Digunakan untuk Bersuci – Air yang telah digunakan untuk mengangkat hadas besar atau kecil tidak boleh digunakan semula untuk bersuci jika kuantitinya kurang daripada dua qullah.

Air Mutlak yang Berubah Tetapi Masih Suci

Kadang kala, air mutlak mungkin mengalami sedikit perubahan kerana bercampur dengan bahan-bahan yang suci seperti tanah, tumbuhan, atau garam. Walaupun begitu, ia masih dianggap suci dan boleh digunakan selagi perubahan tersebut tidak terlalu ketara dan tidak melibatkan bahan najis.

Sebagai contoh:

  • Air laut tetap boleh digunakan walaupun rasanya masin secara semula jadi.
  • Air kolam yang berwarna kekuningan kerana tanah di kawasan tersebut masih dianggap suci selagi tidak berubah bau atau rasanya.

Bahan-Bahan yang Tidak Mengubah Air Mutlak

Terdapat beberapa bahan yang tidak dianggap mencemarkan air mutlak walaupun ia bercampur dengan air tersebut. Antaranya adalah:

  • Tanah
  • Rumpai air
  • Garam semula jadi
  • Ranting pokok yang jatuh ke dalam air

Semua bahan ini tidak akan mengubah status air selagi sifat asalnya tidak terjejas.

Contoh Penggunaan Air Mutlak

Dalam amalan harian, air mutlak digunakan untuk:

  • Berwuduk – Membasuh anggota badan yang tertentu sebelum solat.
  • Mandi Wajib – Membersihkan diri daripada hadas besar seperti selepas haid atau hubungan suami isteri.
  • Membasuh Najis – Air mutlak digunakan untuk membersihkan benda yang terkena najis seperti pakaian, lantai, atau badan.

Hukum Air Mutlak yang Dicampur Bahan Suci

Air yang bercampur dengan bahan suci yang tidak mengubah sifat air boleh tetap digunakan. Contohnya, jika sedikit tepung terjatuh ke dalam air tetapi tidak mengubah sifat air tersebut, ia masih boleh digunakan untuk berwuduk atau mandi hadas. Ini bertepatan dengan amalan Rasulullah SAW yang pernah mandi dengan air yang bercampur sedikit tepung yang telah diuli.

Air yang Makruh Digunakan

Terdapat beberapa jenis air yang dianggap makruh (tidak digalakkan) untuk digunakan dalam bersuci, seperti air yang diminum oleh haiwan seperti kucing, ayam, atau tikus. Air ini masih boleh digunakan kerana faktor istihsan, tetapi lebih baik jika ada pilihan air yang lebih bersih.

Kesimpulan

Air mutlak adalah syarat penting dalam proses bersuci dalam Islam. Memahami jenis-jenis air mutlak dan syarat-syaratnya memastikan bahawa ibadah yang kita lakukan sah dan diterima. Walaupun terdapat sedikit perubahan pada air mutlak, selagi tidak mengubah sifatnya yang asal, ia masih boleh digunakan untuk tujuan bersuci.

Sumber

Blogr.my

Cik Blogr

Seorang yang suka menulis dan berkongsi kepada orang ramai.

Leave a Comment

error: Content is protected !!